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维摩诘所说经卷中

 

佛道品第八

 

  尔时,文殊师利问维摩诘言:“菩萨云何通达佛道?”

  维摩诘言:“若菩萨行于非道,是为通达佛道。”

  又问:“云何菩萨行于非道?”

  答曰:“若菩萨行五无间,而无恼恚;至于地狱,无诸罪垢;至于畜生,无有无明憍慢等过;至于饿鬼,而具足功德;行色、无色界道,不以为胜;示行贪欲,离诸染著;示行嗔恚,于诸众生无有恚碍;示行愚痴,而以智慧调伏其心;示行悭贪,而舍内外所有,不惜身命;示行毁禁,而安住净戒,乃至小罪犹怀大惧;示行嗔恚,而常慈忍;示行懈怠,而勤修功德;示行乱意,而常念定;示行愚痴,而通达世间出世间慧;示行谄伪,而善方便随诸经义;示行憍慢,而于众生犹如桥梁;示行诸烦恼,而心常清净;示入于魔,而顺佛智慧,不随他教;示入声闻,而为众生说未闻法;示入辟支佛,而成就大悲,教化众生;示入贫穷,而有宝手功德无尽;示入形残,而具诸相好,以自庄严;示入下贱,而生佛种性中,具诸功德;示入羸劣丑陋,而得那罗延身,一切众生之所乐见;示入老病,而永断病根,超越死畏;示有资生,而恒观无常,实无所贪;示有妻妾婇女,而常远离五欲淤泥;现于讷钝,而成就辩才,总持无失;示入邪济,而以正济度诸众生;现遍入诸道,而断其因缘;现于涅槃,而不断生死。文殊师利,菩萨能如是行于非道,是为通达佛道。”

  于是维摩诘问文殊师利:“何等为如来种?”

  文殊师利言:“有身为种,无明有爱为种,贪恚痴为种,四颠倒为种,五盖为种,六入为种,七识处为种,八邪法为种,九恼处为种,十不善道为种,以要言之,六十二见及一切烦恼皆是佛种。”

  曰:“何谓也?”

  答曰:“若见无为入正位者,不能复发阿耨多罗三藐三菩提心,譬如高原陆地不生莲华,卑湿淤泥,乃生此华。如是见无为法入正位者,终不复能生于佛法,烦恼泥中,乃有众生起佛法耳。又如植种于空,终不得生;粪壤之地,乃能滋茂。如是入无为正位者,不生佛法;起于我见如须弥山,犹能发于阿耨多罗三藐三菩提心,生佛法矣。是故当知,一切烦恼,为如来种,譬如不下巨海,不能得无价宝珠;如是不入烦恼大海,则不能得一切智宝。”

  尔时,大迦叶叹言:“善哉!善哉!文殊师利,快说此语,诚如所言,尘劳之俦,为如来种。我等今者,不复堪任发阿耨多罗三藐三菩提心。乃至五无间罪,犹能发意,生于佛法,而今我等永不能发,譬如根败之士,其于五欲不能复利。如是声闻诸结断者,于佛法中,无所复益,永不志愿。是故,文殊师利,凡夫于佛法有反复,而声闻无也。所以者何?凡夫闻佛法,能起无上道心,不断三宝,正使声闻终身闻佛法、力、无畏等,永不能发无上道意。”

  尔时,会中有菩萨名普现色身,问维摩诘言:“居士,父母、妻子、亲戚、眷属、吏民、知识、悉为是谁?奴婢僮仆、象马车乘,皆何所在?”于是维摩诘以偈答曰:

智度菩萨母,方便以为父;
一切众导师,无不由是生。
法喜以为妻,慈悲心为女;
善心诚实男,毕竟空寂舍。
弟子众尘劳,随意之所转;
道品善知识,由是成正觉。
诸度法等侣,四摄为妓女;
歌咏诵法言,以此为音乐。
总持之园苑,无漏法林树;
觉意净妙华,解脱智慧果。
八解之浴池,定水湛然满;
布以七净华,浴此无垢人。
象马五通驰,大乘以为车;
调御以一心,游于八正路。
相具以严容,众好饰其姿;
惭愧之上服,深心为华鬘。
富有七财宝,教授以滋息;
如所说修行,回向为大利。
四禅为床座,从于净命生;
多闻增智慧,以为自觉音。
甘露法之食,解脱味为浆;
净心以澡浴,戒品为涂香。
摧灭烦恼贼,勇健无能逾;
降伏四种魔,胜幡建道场。
虽知无起灭,示彼故有生;
悉现诸国土,如日无不见。
供养于十方,无量亿如来;
诸佛及己身,无有分别想。
虽知诸佛国,及与众生空;
而常修净土,教化于群生。
诸有众生类,形声及威仪;
无畏力菩萨,一时能尽现。
觉知众魔事,而示随其行;
以善方便智,随意皆能现。
或示老病死,成就诸群生;
了知如幻化,通达无有碍。
或现劫尽烧,天地皆洞然;
众人有常想,照令知无常。
无数亿众生,俱来请菩萨;
一时到其舍,化令向佛道。
经书禁咒术,工巧诸技艺;
尽现行此事,饶益诸群生。
世间众道法,悉于中出家;
因以解人惑,而不堕邪见。
或作日月天,梵王世界主;
或时作地水,或复作风火。
劫中有疾疫,现作诸药草;
若有服之者,除病消众毒。
劫中有饥馑,现身作饮食;
先救彼饥渴,却以法语人。
劫中有刀兵,为之起慈悲;
化彼诸众生,令住无诤地。
若有大战阵,立之以等力;
菩萨现威势,降伏使和安。
一切国土中,诸有地狱处;
辄往到于彼,勉济其苦恼。
一切国土中,畜生相食啖;
皆现生于彼,为之作利益。
示受于五欲,亦复现行禅;
令魔心愦乱,不能得其便。
火中生莲华,是可谓希有;
在欲而行禅,希有亦如是。
或现作淫女,引诸好色者;
先以欲钩牵,后令入佛智。
或为邑中主,或作商人导;
国师及大臣,以佑利众生。
诸有贫穷者,现作无尽藏;
因以劝导之,令发菩提心。
我心憍慢者,为现大力士;
消伏诸贡高,令住无上道。
其有恐惧众,居前而慰安;
先施以无畏,后令发道心。
或现离淫欲,为五通仙人;
开导诸群生,令住戒忍慈。
见须供事者,现为作僮仆;
既悦可其意,乃发以道心。
随彼之所须,得入于佛道;
以善方便力,皆能给足之。
如是道无量,所行无有涯;
智慧无边际,度脱无数众。
假令一切佛,于无数亿劫;
赞叹其功德,犹尚不能尽。
谁闻如是法,不发菩提心;
除彼不肖人,痴冥无智者。

 

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